Desde un punto personal:
Platón nos narra un mito sobre el origen y la naturaleza del
amor. Dicho resumidamente, el amor es para él la conciencia de una carencia. El
mito al que recurre para explicar esto presenta al amor, hijo bastardo de la Abundancia y la Pobreza,
como algo que incansablemente persigue
todo lo valioso (como su padre) sin lograr alcanzarlo jamás (como su madre).
Esta condición fronteriza es también propia de un amor particular, el amor por
la sabiduría (filo-Sofía) que es el deseo de saber propio de los que no son por
completo sabios ni tampoco completamente ignorantes.
A lo largo de la historia se han hecho toda una serie de
discursos encomiásticos sobre el amor. El amor tiene eso que ahora se llamaría
“buena prensa”. Pero Diotime nos
advierte claramente del error de considerar que el amor es perfecto, o dicho
con sus palabras; el amor no es un dios.
Saber que lo bueno existe, y no poseerlo; ese es el
significado del amor, lo voy a desglosar en dos sentidos para mí:
El primero tiene que ver con lo que dice Platón, de que el
amor es el deseo que lo imperfecto tiene de lo perfecto, evidentemente, que los
dioses no aman, puesto que son perfectos, nada pueden desear.
El segundo es, cuanto más perfectos somos, menos amamos, y
al revés. La expresión amor platónico (un amor ideal) parece aquí plena de
sentido. El más grande amor es el amor a lo perfecto, a lo más bello, a lo
ideal.
Por lo tanto tenemos que entender que el Banquete, es parte
de esa investigación sobre la esencia del amor.
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